京都市南区吉祥院の「吉祥院天満宮」は数ある天満宮のうち日本最古に創建された天満宮です|やまちゃんねる商店

学問の神様「菅原道真公」をご祭神としてお祀りする天満宮は、全国に約１万２千社あると云われていますが、「吉祥院天満宮」はその中で最も古くに創建された天満宮です。「吉祥院天満宮」が鎮座しているこの地は、京都の中心からは少し外れた住宅街の中の、あまり目立たない位置にありますが、ここは平安京遷都の際に桓武天皇に随行してきた道真公の曽祖父が、領地を与えられて邸を構え、後に道真公が生まれ育ったという由緒ある地です。

金のなで牛・くぐり牛

吉祥院天満宮（きっしょういんてんまんぐう）御由緒

名　称　

吉祥院天満宮（きっしょういんてんまんぐう）

御祭神　

菅原道真公（すがわらのみちざねこう）

創　建

承平４年（９３４年・道真公が亡くなって後３１年目の年）

御神紋
干梅紋

境内社
・吉祥天女社（吉祥院）　　

　御祭神：吉祥天女（きっしょうてんにょ）

　　　　　菅原清公（すがわらのきよきみ・道真公の祖父）

　　　　　菅原是善（すがわらのこれよし・道真公の父）

　　　　　伝教大師最澄（でんきょうだいしさいちょう・天台宗の宗祖）

　　　　　観世音菩薩（かんぜおんぼさつ）

　　　　　薬師如来（やくしにょらい）

　　　　　孔子（こうし）

・五社（左から）

　白太夫社　御祭神：白太夫神（しらだゆうしん）

　松梅社（松梅院・天台宗寺院）

　吉野社　　御祭神：白太夫神

　琴平社　　御祭神：琴平大神（ことひらおおかみ）

　秋葉山　　御祭神：秋葉大神（あきばおおかみ）

・稲荷社　　御祭神：正一位春房稲荷大明神（はるふさいなりだいみょうじん）

境外社

・弁財天社　御祭神：弁財天（べんざいてん）

例祭他

梅花祭　（２月２５日・管公御命日祭）

春季大祭（４月２５日・六斎奉納）
夏季大祭（４月２５日・六斎奉納）

ご利益

・学業成就・能力開発・受験合格・商売繁盛・心願成就・厄除方除・安産生育・病気平癒

所在地
京都市南区吉祥院政所町３番地

吉祥院天満宮参道入口

第５０代「桓武天皇（かんむてんのう）」は、平城京の治政のなかで台頭してきた奈良仏教各寺の影響力を遠ざけるため、これまで未開の山城国（現代の京都府）への遷都を行いました。延暦３年（７８４年）初め長岡京への遷都を行い、１０年間の治政の後、次は延暦１３年（７９４年）平安京への遷都を行いました。

表参道　鳥居

「吉祥院天満宮」の御祭神「菅原道真公」の曽祖父で高名な学者の「菅原古人（すがわらのふるひと）」は、桓武天皇が平安京に遷都した際に、天皇の御供をして長岡京から平安京に入り、積極的に天皇のサポートを行いました。その結果、吉祥院のこの地を天皇より領地として授かり、邸を構えることが出来ました。邸を構えた当時、この地は白井の庄と称し、古人はその中央部に邸を構えて住み、六田家（土師家の郎党で福田・奥田・安田・恩田・寺田・岩田の姓に田の付く六家）を始めとする菅原家一族の人々は、従来からの住人と共に、この地で農業を営みながら良好な関係を築いていきました。

古人は元々の姓を「土師（はじ）」として名乗っており、古代豪族であった土師氏はもともと技術者集団で、古墳時代の古墳造営や葬送儀礼に携わった氏族で天皇一族とは近い存在でした。古人は平城京時代に拠点のあった大和国添下郡菅原村に因んで、姓を「菅原」に変更することを願い出てこれが許可され菅原姓を名乗ることになりました。古人は儒家として高名で、天皇の厚い信頼を得ていました。

拝殿

拝殿

その後延暦２３年（８０４年）、古人の四男「菅原清公（すがわらのきよきみ）」は文章博士として遣唐使に選抜され、後に天台宗の開祖となる「最澄（さいちょう）」とともに唐に渡りました。清公が唐へ向かう航海の途中、暴風に遭遇し船が転覆しそうになりました。その時同船していた最澄とともに、現れた「吉祥天女（きっしょうてんにょ）」に航海の平安を祈ったところ、すぐに波は静かになり命を救われたのでした。遣唐使の大任を終え帰国した清公は、吉祥天女を篤く信仰することとなり、自ら天女の尊像を刻み、大同３年（８０８年）邸の庭に一堂を建立して自ら刻んだ「吉祥天女像」を安置して、伝教大使最澄にお願いして開眼供養を行いました。そしてここを「吉祥院（きっしょういん）」と号して、国家鎮護の祈願所、菅原家守護の本尊としました。これが当地の地名「吉祥院」の由来です。

吉祥天女社には、菅原家代々の祈願所として、吉祥天女とともに祖父清公、父是善、伝教大師最澄、観世音菩薩、薬師如来、孔子を一緒にお祀りしています。

吉祥天女社

吉祥天女社　扁額

そして、承和１２年（８４５年）６月２５日、清公の四男「菅原是善（すがわらのこれよし）」の三男として「菅原道真公（すがわらみちざねこう・幼名阿呼・吉祥丸）」が誕生しました。

産湯の井跡

表参道の鳥居の右手に「産湯の井跡」があります。道真公誕生の際の産湯に使われた井戸の跡で、「菅公御誕生之地」の石碑の付近に井筒が残っています。

産湯の井跡（左「菅公御誕生之地」の石碑）

「菅公御誕生之地」の石碑（このあたりに井筒）

菅公胞衣塚

境内の本殿正面のあたりに、「菅公胞衣（えな）塚」があります。道真公誕生の際に、胞衣（へその緒）を埋めたところと云われています。現在では参拝者の初参りの際には、本殿参拝の後ここに参り、赤ちゃんの鼻をつまんで泣かせ発声の始めとします。天満宮では、この塚の小石を「お喰初め石」として授与しています。

菅公胞衣塚

道真公は、幼少の頃から才智が高く、貞観４年（８６２年）１８歳で文章生（もんじょうしょう・官僚育成機関）に合格するまではこの吉祥院に住んでいました。

硯之水

由緒ある硯の水の復活を願った篤志家の奉納で、昭和６１年（１９８６年）に境内に井戸を掘り、新たに硯型の碑を立てました。

硯の水

文章生に合格してもしばらくはこの吉祥院から通学していましたが、御所仕えということと父是善の勧めもあって、大内裏近くの宣風坊（平安京の通りの呼び名・五条西洞院付近）に転居して、文章得業生（特待生）と方略試（官吏登用試験）を目指して寸暇を惜しんで勉学に励みました。その結果、道真公は祖父清公、父是善に続いて３３歳の若さで文章博士（大学寮の教官）になりました。

鑑の井

表参道の鳥居の手前の「弁財天社」の右脇に「鑑の井」があります。これは道真公が毎日、役所への出勤前に姿を写して身だしなみをチェックしたと云われている井戸です。井戸の横には、江戸時代の高名な書家「松下烏石（うせき）」が記した鑑の井に関する石碑が立っています。

鑑の井（左が烏石の石碑）

道真公は、その後も政治に学問に実力を発揮して、次々と昇進を重ね、第５９代「宇多天皇」の特別の信任もあって、学者としては初めての右大臣（太政官の長官、太政大臣・左大臣に次ぐナンバー３）にまで昇り詰めました。この時左大臣は「藤原時平（ふじわらのときひら）」でした。「宇多天皇」は第６０代「醍醐天皇（だいごてんのう）」に譲位して、上皇となってからも道真公を引き続き重用するよう醍醐天皇に強く求め、時平と道真にのみ官奏執奏（天皇への決裁書の事前閲覧）の特権を許しました。