京都三条大橋たもとの「瑞泉寺」は関白豊臣秀次公一族の悲劇の舞台|やまちゃんねる商店

東海道五十三次の終点、京都三条大橋のたもとにひっそりと佇む「瑞泉寺」の山門に「斬到確境」の扁額が掲げられています。これは「漸く(ようやく)確かな悟りの境地に到った人々の霊位が眠る」という意味です。
「瑞泉寺」は秀吉から謀反の疑いで切腹させられた二代目関白「豊臣秀次」と、秀次一族根絶のために三条河原で公開処刑された秀次の妻や子供、妾など３９名、ならびに賜死した家臣１０名の霊を弔うため建立されました。

山門の扁額

　「瑞泉寺(ずいせんじ)」由来　

寺　号　慈舟山　瑞泉寺

宗　旨　浄土宗西山禅林寺派(ぜんりんじは)

御本尊　阿弥陀如来

開　創　慶長１６年(１６１１年)

創　建　立空桂叔

京都の繁華街木屋町三条を少し下がった左側のビルの間に、「瑞泉寺」の山門があります。境内は本堂の拝観はできませんが、開門時間内であれば拝観随意です。山門をくぐって境内に入ると繁華街の喧騒はなくなり静かな空間となります。

山門

山門をくぐると静かな境内が

本堂

本堂の扁額

　豊臣秀次とその一族の悲劇　

文禄４年(１５９５年)８月２日、二代関白豊臣秀次公の一族の公開処刑が三条河原で行われました。秀次公の妻や子供、妾など３９名が次々と斬首され、河原に掘られた大穴に投げ入れられました。妾といっても三十歳もいれば十一歳や十二歳の年端のいかない子供もいます。秀吉は秀次一族を絶やす目的と、見せしめの目的で残虐な殺戮を命じたのでしょう。

「蔵を裂き、魂を痛ましめずということなし」と処刑を目撃した町衆の嘆く様子が、瑞泉寺の縁起に残されているそうです。

秀次一族の処刑の後、遺骸を投げ入れた大穴は埋められ塚が築かれました。

秀次はこの事件の２週間ほど前の文禄４年(１５９５年)７月１５日、秀吉の命で高野山青巌寺で切腹しています。秀次の御首のみ京都の三条河原に運ばれ、秀次一族が公開処刑され埋められた塚の頂上に秀次の首を納めた「石びつ」が据えられ、三条大橋を通る人々と家臣へへの見せしめとしました。

豊臣秀次

当時の鴨川は現在の河原町通りあたりまであり、当地は鴨川の中州だったようです。三条大橋は東海道五十三次の終点でもあり、三条河原は人通りの多い場所でもあったことから、民への見せしめのための公開処刑が行われた場所でもあったようです。大泥棒石川五右衛門が釜ゆでの刑に処されたのも当地でした。

さて、秀吉は秀次と秀次一族に対し、何故このような残虐な殺戮を命じたのでしょう。

そもそも秀次は秀吉の姉の瑞竜院日秀の長男でした。

秀吉には鶴松という嫡男が出来たので世継ぎは鶴松と考えていましたが、鶴松はよわい２歳にして死去しました。この時秀吉は５５歳でした。秀吉は世継ぎが絶えることを恐れ、秀次を養子として家督と関白職を秀次に譲りました。

ところが、その後秀吉と淀君の間に嫡子・秀頼が誕生したものですから、秀吉は当然世継ぎは嫡子・秀頼とすべく考えました。秀吉はすすめていた朝鮮出兵に秀次が異を唱えたなどの理由で秀次が謀反を企てているとして、秀吉は秀次の関白職を解き、強制的に出家させ高野山青巌寺へ蟄居を命じた後、切腹を命じました。

秀吉は、秀次一族の係累まで絶つべしとして、秀次公の妻や子供、妾など３９名の処刑を命じたのです。

この事件の１６年後の慶長１６年(１６１１年)、京の豪商「角倉了以」が高瀬川運河の工事を鴨川近辺で行っていましたが、偶然発見された石に「秀次悪逆塚」と刻まれていました。秀次とその一族に同情を寄せていた了以は、浄土宗西山派の僧「立空桂叔」とともに秀次の菩提を弔う堂宇を建立することとしました。堂宇は山号を「慈舟山」とし、寺名は秀次の法名「瑞泉寺殿高巌一峰道意」からとって「瑞泉寺」としました。

かつて秀次一族が埋められていた塚の場所が「瑞泉寺」の本堂の建っている場所です。